張慕瑤繼續(xù)給我講解道：“蘋果在古希臘神話中卻代表著‘紛爭與不和’，特洛伊戰(zhàn)爭的爆發(fā)的源頭就是一個金蘋果。”
“在英雄佩琉斯與海中女神忒提斯的婚宴上，不和女神厄里斯未被邀請，她氣憤之下扔下一個寫著‘送給最美麗的人’的金蘋果，引發(fā)了天后赫拉、智慧女神雅典娜與愛神阿芙洛狄忒的爭奪，最終導(dǎo)致了特洛伊戰(zhàn)爭的爆發(fā)。”
“而且，蘋果還代表著‘超自然力量的寶物’，在古希臘神話和北歐神話中都有蘋果象征超自然力量寶物的例子。”
“余茂的那些作品里，恰恰都有這些元素。”
我仔細(xì)回想了一下，我們剛進(jìn)展廳的時候，就看見一副占據(jù)了整面墻的大型畫作。
里面畫的是大戰(zhàn)結(jié)束之后的戰(zhàn)場，那里面就有幾個漂在血水里的金蘋果。
張慕瑤繼續(xù)說道：“我剛才走過來的時候，還發(fā)現(xiàn)，旁邊展廳里有華夏神話題材的油畫，只是，距離太遠(yuǎn)，我沒看清楚。”
“過去看看！”我當(dāng)時也不知道是出于好奇，還是其他什么的原因，帶著張慕瑤徑直往另外一個展廳走了過去。
我第一眼就看見了，以群仙聚會為題材的油畫，桌子上的仙果里明顯畫著一盤蘋果。
我的臉色不由得微微一沉——這個余茂明顯是在偷換概念，華夏神話中的仙果里沒有蘋果。
這個問題，我很早以前就問過宋孝衣，為什么神仙都是拿仙桃，沒人拿蘋果？
宋孝衣告訴我的是：蘋果并不是華夏的本土水果。
如果，拋開近代引進(jìn)的蘋果品種不談的話。
華夏歷史上，應(yīng)該有過兩次對蘋果的引進(jìn)，
早期引入，大致在戰(zhàn)國晚期至秦漢之際，隨著古代絲綢之路的開辟，蘋果向東傳入國內(nèi)，成為古籍中的“柰”和后來的“頻婆果”。西漢時期司馬相如所著的《上林賦》中記載的“亭柰”，就是指綿蘋果。
第二次就是元代引進(jìn)，《元宮詞百章》中“興和西路獻(xiàn)時新，猩血平波顆顆勻。捧入內(nèi)庭分品第，一時宣賜與功臣”里的“猩血平波”就是指蘋果。
而且，古代蘋果跟現(xiàn)代蘋果根本就不是一回事兒，古代的蘋果從實(shí)用性和普及度上都不高，只能算是給達(dá)官貴人吃個新鮮而已，并沒受到上流社會的認(rèn)可。
所以，華夏神話的仙果，都是“桃，杏，棗”這類本土認(rèn)可度高的水果，不包括蘋果。
那個余茂到底是畫錯了，還是故意為之？
我快步往第二個展廳里走過去，果然發(fā)現(xiàn)所有東方神話題材里的油畫里，都有蘋果的痕跡。
張慕瑤低聲道：“王夜，你說那個余茂會不會是篡神者？”
我在接觸探神手的時候，阿卿曾經(jīng)跟我說過，很多神話傳說，都已經(jīng)被人篡改過了。
有些是在傳說中產(chǎn)生的誤傳，這種情況只需要經(jīng)過對比和推理，就能還原大部分，或者完全還原傳說。
有些則是被人惡意篡改，為的就是泯滅神話的真相。這些篡改神話人，被探神手稱為“篡神者”，其中一部分篡神者，正是來自于試天衛(wèi)。另外一部分則純粹是文化入侵的結(jié)果。
“篡神者？”我皺眉道：“我覺得不太像！”
在古代，想要篡改神話非常簡單，因?yàn)槟莻€時候的信息并不發(fā)達(dá)，有文化的人也不多，只要多找些人向外傳說，就能掩蓋真相。
如果是王朝出手，甚至可以將一段歷史，甚至活生生出現(xiàn)過的人物，完全抹掉。
現(xiàn)在這種信息爆炸的時代，想要篡神怕是有些困難吧？
再說，余茂篡神的目的又是什么？
圖九成把我們引到這里，難道就是為了讓我們知道余茂是在篡神。
我正在皺眉之間，忽然有個隊(duì)員快步往我身邊走了過來：“組長，出事了，玄副組長正在處理，他還讓我告訴你，封鎖現(xiàn)場。”我眉頭微微一揚(yáng)道：“通知沈嵐熙，按阿卿說的做。”
“你帶我去找阿卿！”
我和阿卿是分開進(jìn)入畫展，他從進(jìn)來之后就沒跟我聯(lián)系。
沒想到，他那邊卻先出了問題。
那名隊(duì)員帶著我走到一間暗室門口：“副組長就在里面。”
我看那暗室的樣子，應(yīng)該是給畫家存放畫作的地方，距離展廳并不遠(yuǎn)，這邊出事，我怎么一點(diǎn)都沒感覺到。
等我推門走去進(jìn)去的時候，卻看見阿卿正在仰著頭觀察著一副油畫。
我走過去之后，才看見那副畫上畫著一個拿著蘋果的美艷女子，看她捧著蘋果的樣子，就像是在嗅蘋果上的香氣，又像是舍不得去吃手中的蘋果。
我很快就發(fā)現(xiàn)，那幅畫上的詭異之處。
從畫作的整體上看，那明明就是一副寫實(shí)的肖像畫。但是，畫中人的手掌長度卻超出了常人一半以上，看上去就像是把兩只人手連在了一起。
等我再走近些，便聞到了一股怪味：“人皮畫？”
我敢肯定，那畫并不是畫在了畫布上，而是畫在活生生的人皮上。
人皮畫，在術(shù)道當(dāng)中其實(shí)并不算罕見，不管是東方，還是西方都有人覺得，人皮可以承載神明之力。用人皮作畫更容易與神明溝通，達(dá)到獻(xiàn)祭神明的作用。
當(dāng)然，在上古時期一些部落，也會把人皮畫當(dāng)成戰(zhàn)利品來炫耀戰(zhàn)功。
我的話音剛落，畫中的女人就轉(zhuǎn)過了頭來。
畫中女人轉(zhuǎn)頭的瞬間，我聽見“刺啦”一聲脆響。
那不是脖頸轉(zhuǎn)動的骨節(jié)聲，而是人皮被強(qiáng)行扭轉(zhuǎn)時的撕裂聲。她的腦袋以一個違背生理極限的角度歪了過來。墨色瞳孔里竟映著暗室的全景，連我攥著凌神斬的指節(jié)都清晰可見。
“小心她的視線！”阿卿的聲音驟然繃緊，白紙扇“唰”地展開，扇面上淡金色的符文瞬間亮起，她手腕一揚(yáng)，扇風(fēng)裹著符文朝女人面門掃去。
阿卿出手的瞬間，我也抓住張慕瑤的手腕，把她從屋里給推了出去：“你守在外面，別讓它跑了。”
張慕瑤抽身急退的當(dāng)口，阿卿扇子上爆出的罡氣也跟人皮畫撞在了一起。
氣流撞上女人瞳孔的剎那，竟然被反彈了回來，阿卿連續(xù)揮動了幾次紙扇，才算是化解掉了反向襲來的勁氣。