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“空門(mén)閉深山，離云。”
“云下無(wú)心庵，空門(mén)。”
“方寸拂風(fēng)香，迷情魂。”
“魂?duì)咳耍詠y方寸。”
空靈悠綿的戲聲在臺(tái)上像是述說(shuō)著一段故事娓娓道來(lái)，東方木閉上眼睛似是能夠看見(jiàn)那縈繞在山清水秀上的柔云，伴隨著鶯聲燕語(yǔ)生出在腦海中生出一幅幅意境似苦似樂(lè)的畫(huà)面。
他睜開(kāi)眼睛，又看見(jiàn)臺(tái)上的戲子微微欠身，抬袖輕掩住半張面孔，露出一只抹著濃妝的眼睛，一顰一笑皆是婉轉(zhuǎn)含蓄。
那聲音細(xì)柔似水，空幽如竹，壓下了天香閣里的嘈雜聲音，讓許多人走到樓梯隔欄之前，雙手撐著，探出身子望著下面，壓低聲音彼此交談，面上全是享受之色。
“好。”
禮部尚書(shū)之子陳逸之抬手往后順了順袖子，用手指擠出一粒花生扔進(jìn)了嘴里，對(duì)著臺(tái)上叫了一聲好。
東方木與他同坐著，目光始終未曾離開(kāi)過(guò)戲臺(tái)上的那道身影：“蘭大家當(dāng)面，又有如此戲聲含蓄故事，陳公子難道就只喊一個(gè)好字？”
現(xiàn)在是新歷三十八年二月二日，距離年節(jié)還有三天時(shí)間，長(zhǎng)安城里依然存在著很多的儒山弟子，李子冀的清風(fēng)雅舍已經(jīng)成了他們心中僅次于文宮的第二處圣地，每每看見(jiàn)那些掛滿(mǎn)墻壁的字帖，他們就感到由衷的敬佩和喜愛(ài)。
唯一遺憾的就是李子冀總是太久時(shí)間不回長(zhǎng)安城，導(dǎo)致許久都沒(méi)有新的詩(shī)詞文章問(wèn)世，不過(guò)即便如此，許多的儒山弟子依然感到心滿(mǎn)意足，平日里做的最多的事情就是和長(zhǎng)安城的學(xué)子以及讀書(shū)人們交流溝通。
李子冀的一句詞，就有可能在酒醉后成為許多人匯聚在一起探討的一場(chǎng)文會(huì)。
今天同樣也是一場(chǎng)文會(huì)，對(duì)于這些讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，這是年節(jié)之前的最后一次盛事，于是由東方木發(fā)起，邀請(qǐng)近千人匯聚在天香閣里，還費(fèi)心思請(qǐng)到了已經(jīng)許久不親自出場(chǎng)的蘭大家登臺(tái)唱戲。
天香閣一樓是一處大圓臺(tái)，讀書(shū)人們圍坐四周，而戲臺(tái)則是被擺放在中間，參與文會(huì)的近千人占據(jù)了天香閣的下五層，探首凝望點(diǎn)評(píng)，入眼望去似是一片說(shuō)不清道不明的意氣風(fēng)流。
若是經(jīng)驗(yàn)不足膽魄不夠的戲子登臺(tái)，怕是會(huì)怯場(chǎng)，蘭大家卻不會(huì)，游刃有余反倒是讓近千名讀書(shū)人議論交談的聲音下意識(shí)放輕。
陳逸之在最開(kāi)始的時(shí)候并不喜歡吃花生，只是上次和李子冀喝過(guò)一次酒后就開(kāi)始喜歡上，尤其是將花生殼撥開(kāi)，用手指擠出花生粒，朝著天上輕輕一扔，精準(zhǔn)無(wú)誤的掉進(jìn)嘴里，再吃進(jìn)肚子，整套動(dòng)作進(jìn)行下來(lái)頗有一種難以言明的灑脫味道。
“我當(dāng)然不想只喊一個(gè)好字，只可惜才疏學(xué)淺，雖有滿(mǎn)腹贊美之詞臨到嘴邊卻又實(shí)在是找不到恰當(dāng)能夠形容這等美妙的，萬(wàn)般無(wú)奈之下，便只能喊個(gè)好字。”
東方木起初還覺(jué)得這話強(qiáng)辯無(wú)理，細(xì)細(xì)思考卻又覺(jué)得當(dāng)真如此，隨即撫手笑道：“確是如此，確是如此，再多的贊美之詞也比不上一個(gè)好字，妙，實(shí)在是妙。”
說(shuō)著，他也朝著臺(tái)上高喊了一聲好。
蘭大家對(duì)于四周的溢美之詞并沒(méi)有什么反應(yīng)，她的情緒已經(jīng)完全沉浸到了戲曲里，仿佛站在臺(tái)上的已經(jīng)不是一名戲子，而是戲文里面的人。
正是這種投入才讓無(wú)數(shù)看客身臨其境，才讓蘭大家被譽(yù)為是長(zhǎng)安城第一大家。
一曲終了，四周五層樓閣頓時(shí)響起了山呼海嘯的叫好聲，許多人的眼睛都在發(fā)亮，只覺(jué)得今天這場(chǎng)文會(huì)參加的實(shí)在是好，單單只是這場(chǎng)表演，就已經(jīng)不虛此行。
有性情豪邁者更是直接連飲三杯，臉上已經(jīng)有了三分醉態(tài)。
讀書(shū)人其實(shí)并不文弱，相反更是不羈，總愛(ài)效仿名士之風(fēng)，飲酒彈琴，舞劍騎射，哪怕對(duì)于天下大勢(shì)不甚了解，也要坐在一起高談闊論。
有人認(rèn)為這樣的性情虛浮華麗，不切實(shí)際，也有人認(rèn)為如此不拘一格，才更顯風(fēng)流。
蘭大家即便是長(zhǎng)安城第一名家，卻也還是頭一次面對(duì)近千位讀書(shū)人叫好聲，款款施禮，而后笑著退下。
這千人全都是儒山弟子和長(zhǎng)安城的名流學(xué)子，有才傾天下者，也有財(cái)傾天下者，或是出身寒門(mén)，或是出身權(quán)貴，其中也不乏衣衫樸素的尋常人家子弟，但只要受邀進(jìn)入了這天香閣，就沒(méi)有人會(huì)去在意對(duì)方的身份，所在意的就僅僅只是才情。
只不過(guò)自古以來(lái)，文無(wú)第一，文人相輕，許多人自持觀點(diǎn)對(duì)其他人的看法嗤之以鼻，因?yàn)樵谔煜汩w各處總是能夠聽(tīng)見(jiàn)爭(zhēng)吵聲，有幾處地方甚至還動(dòng)起了手。
這很無(wú)禮，卻很常見(jiàn)，真正想要說(shuō)服一個(gè)人其實(shí)是不太容易做到的。
文會(huì)上大打出手的場(chǎng)面，時(shí)常能夠見(jiàn)到。
東方木不僅沒(méi)有阻攔，反而津津有味的看著：“儒山學(xué)宮里也總會(huì)發(fā)生這樣的事情，大家都默契的不會(huì)動(dòng)用修為實(shí)力，打兩拳也就打兩拳。”
陳逸之臉上也帶著淡淡的笑容：“其實(shí)有時(shí)候我也會(huì)想，儒山也許要比圣朝好很多。”
儒山只需要讀書(shū)修行即可，而圣朝要兼顧考慮的實(shí)在太多，他望著臺(tái)上，蘭大家雖然退場(chǎng)，搭好的戲臺(tái)卻并沒(méi)有撤下去，天香閣的伙計(jì)用最麻利的動(dòng)作將唱戲的道具全都撤了下去，取而代之放上了筆墨紙硯，尤其是中間豎起來(lái)的一張三層樓高的白紙，被天香閣掌柜的用神通操控懸浮在那里。
白紙上寫(xiě)著一首詞，細(xì)細(xì)看去，顯然就是清風(fēng)雅舍里字帖的放大版。
調(diào)整好位置后，天香閣掌柜的又在戲臺(tái)上插了一炷香，青白色的煙霧筆直飄起，一路升起到五層樓的高度后方才散的看不見(jiàn)。
許多爭(zhēng)論的人都開(kāi)始收聲，就連那些大打出手的也在看見(jiàn)煙霧升起的剎那冷哼一聲互相停手，然后放著狠話等文會(huì)正式開(kāi)始定要讓對(duì)方下不來(lái)臺(tái)，丟盡臉面等等。
這根香的寓意其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是通知參加文會(huì)的所有人做好準(zhǔn)備，當(dāng)香燃燒結(jié)束后，便意味著文會(huì)正式開(kāi)始。