法則之力，也是這一界修士根本無法接觸到的力量，為何在玄蒼大陸上會(huì)留下這樣的傳承？

這些傳承又是何人所留？

留下這些傳承的目的又是為了什么？

在聽到法則之力之時(shí)，陳茍心中也生出了許多疑惑。

而且在玄蒼大陸便發(fā)現(xiàn)了兩座祭壇，兩座祭壇雖然有相似之處，但又有明顯的不同。

特別是古鏡，應(yīng)該充當(dāng)了如同鑰匙一般關(guān)鍵的作用。

除了這兩座祭壇之外，是否還存在其他祭壇？

要想發(fā)揮出古鏡亦或者祭壇的作用，是否需要集齊所有的古鏡和祭壇？

想到此處，陳茍對(duì)那枚玉簡中的信息也產(chǎn)生了濃厚的興趣。

目光從兩座祭壇上移開，陳茍也將目光落在了從冰神宮得到的棺材之上。

“裂空道友，你在這造化空間中待的時(shí)間已經(jīng)不短，不知道友可曾看出那棺材的來歷？它又有何功效？”

陳茍畢竟只是一名金丹初期修士，而且他與修仙界接觸也不多，大多數(shù)時(shí)候都是自己躲在某偏僻之地一人苦修。

沒有宗門，更加沒有機(jī)會(huì)接觸各種典籍。

裂空獸雖是妖獸，但他卻已經(jīng)活了數(shù)千年之久，他的見識(shí)肯定比陳茍要強(qiáng)上許多。

聽到陳茍的詢問，裂空獸也陷入沉思之中。

陳茍看到裂空獸沉吟不語，也并未出言催促打擾。

大約過了一頓飯功夫的樣子，裂空獸這才抬頭看向陳茍。

并恭聲回道：“烈某自進(jìn)入這造化空間時(shí)便已經(jīng)看到那棺材，只是看上一眼，便知那棺材極為不凡。”

“烈某雖然也不知那棺材的功效，不過倒是可以通過棺材的外形推測(cè)一二，烈某意見僅供陳道友參考，道友也不必當(dāng)真。”

“凡是寶物以棺材為形，大概率便是與生死有關(guān)，與生死攸關(guān)之事自然沒有小事。”

“若此寶為攻擊類型，威力肯定強(qiáng)大無比，甚至可能涉及到法則之力，一旦催動(dòng)此寶，必定取人性命。”

“若此寶為輔助類型，那便是療傷圣物，甚至能夠逆轉(zhuǎn)陰陽，烈某也只是猜測(cè)，具體功效如何，烈某也并不清楚。”

“此寶為防御類型的可能性不大，即便具有防御功能，也必定會(huì)與以上兩種功能共存，這也是烈某的看法，僅供陳道友參考。”

裂空獸的分析讓陳茍陷入了沉思。

棺材的形態(tài)確實(shí)與生死息息相關(guān)，而裂空獸的推測(cè)也并非沒有道理。

無論是攻擊型還是輔助型，這件寶物的價(jià)值都非同小可，甚至可能涉及到法則之力。

這也讓陳茍對(duì)棺材的來歷和功效產(chǎn)生了濃厚的興趣，心中也默默下定決心，一定要花更多時(shí)間去研究棺材。

若棺材真是療傷圣物，那也正好用來給韓云芝治療暗疾。

“裂空道友，依你之見，可否借助那祭壇來催動(dòng)棺材？”陳茍也是病急亂投醫(yī)，聽到那祭壇與古鏡可能涉及到了法則之力，而這棺材同樣可能涉及到法則之力，便提出了這樣的想法。

裂空獸沉吟片刻，緩緩說道：“陳道友，此事烈某也不敢妄下定論。不過，既然這兩座祭壇雖與法則之力有關(guān)，但如今也是未接之謎，要想通過祭壇來催動(dòng)或者打開棺材，首先就必須掌握祭壇的秘密，至于是否可行，烈某也不能確定。”

陳茍聞言，也是點(diǎn)了點(diǎn)頭，心中暗自思忖著事情的可行性。

棺材通體呈現(xiàn)金色，表面刻滿了復(fù)雜的紋路，仔細(xì)查看之下，這些紋路倒是與祭壇上的符文有些相似，但又有所不同。

“裂空道友，你可識(shí)得這棺材之上的符文？”陳茍一邊仔細(xì)打量著棺材上的符文，一邊開口詢問。

裂空獸聞言，也是搖了搖頭：“烈某雖然活了數(shù)千年，但從未見過如此復(fù)雜的紋路。這些紋路似乎并非單純的裝飾，而是某種古老的符文，只不過烈某并未涉足符文之道，并不識(shí)得這些符文。”

聽到裂空獸之言，陳茍這才反應(yīng)過來。

別看他身邊這位擁有元嬰修為，也活了數(shù)千年時(shí)間，但他卻是一位妖修。

妖修本就不精通人族的技藝，像什么煉丹，煉器之類，妖修幾乎都不擅長，甚至根本就不會(huì)涉獵此道。

這些都是人族擅長的領(lǐng)域，妖獸又哪里知道這些。

神念一動(dòng)，一枚玉簡便出現(xiàn)在了陳茍?jiān)袷种小?/p>

正是陳茍從羅天宗那位元嬰修士手中奪來的玉簡！

想到玉簡中可能記載著關(guān)于符文的信息，陳茍也是沒有猶豫，直接開始查看起了玉簡之中的信息。

元神查看玉簡中的信息也比肉身方便了許多。

陳茍只需將玉簡握在手中，便能查探玉簡中的信息。

隨著陳茍神念的探入，玉簡中的信息也瞬間進(jìn)入陳茍的腦海之中。

玉簡中的內(nèi)容分為好幾個(gè)方面，包含了祭壇和古鏡可能的作用，其中也有一些關(guān)于那些符文的信息。

符文再是復(fù)雜，也不過只是媒介而已，這一點(diǎn)是無法改變的。

人類的身軀雖然弱小，但人類懂得借助外力。

通過符文，便能溝通天地之力。

不同的符文，功效雖然不同，但都是充當(dāng)媒介的作用。

這祭壇之上的符文也好，棺材之上的符文也罷，同樣也不過是發(fā)揮媒介的作用，從而讓祭壇和棺材能夠發(fā)揮出某種強(qiáng)大的功效而已。

掌握了符文，便懂得如何催動(dòng)祭壇亦或者棺材。

那面古鏡和祭壇相輔相成，只有兩物共同作用時(shí)，才能發(fā)揮出應(yīng)有的功效。

從玉簡中的信息可知，祭壇極大概率有三座，古鏡同樣也有三面。

只有三面古鏡和祭壇齊聚，便有可能打開通往另外一個(gè)世界的大門。

在那個(gè)世界中，天地元?dú)獬渥悖材茏尰裥奘客黄频礁叩木辰纭?/p>

而所謂的化神之上的秘密，不過是利用古鏡和祭壇打通一條通道，化神修士以此便可以進(jìn)入更加適合他們修煉的世界而已。

想到此處，陳茍心中也感覺疑惑不解。

修煉到化神境界之后，不是便會(huì)自動(dòng)飛升上界嗎？

為何這些化神修士還需要接著祭壇和古鏡？

難道這個(gè)世界并沒有飛升上界的通道？