周帝在出征前,又召見(jiàn)了無(wú)極觀(guān)的明玄子。
與明法寺玄空大師等人拜上山頭收集香火的方法不同,無(wú)極觀(guān)主入世。
觀(guān)眾弟子不多,只有百余人,大部分行走人間,除妖衛(wèi)道。
他們除的是擾人的妖、妖靈,平日里會(huì)與各地官府的玄官合作。
在武君稷推廣香火建立靈道前,妖靈起過(guò)一次動(dòng)亂。
八年前妖域戰(zhàn)場(chǎng),妖庭受武君稷約束,不參與戰(zhàn)爭(zhēng),妖靈大敗。
對(duì)比大妖的待遇,妖靈被人、妖兩族排斥在外,于是他們聚集在妖庭興風(fēng)作浪。
普通人無(wú)法看到妖靈,可隨著運(yùn)靈覺(jué)醒,它們能被看到了。
那些剛剛覺(jué)醒尚未熟悉新世界規(guī)則的人被運(yùn)靈欺騙、誘導(dǎo)墮落,社會(huì)秩序紊亂。
武君稷不得不正視它們,想辦法約束它們。
靈道應(yīng)運(yùn)而生。
現(xiàn)在的妖域是被香火包裹的一方洞府界,在妖庭地盤(pán)上,人可以憑借香火借道進(jìn)出。
妖靈可以吸食香火修煉,算是武君稷給妖靈掙脫妖域束縛成功化虛的希望,有些妖靈愿意安份修煉,有些妖靈不愿意安份。
它們像鬼一樣纏著心智不堅(jiān)的覺(jué)醒者墮落,通過(guò)這種方式汲取他們的氣運(yùn),達(dá)到更快速修煉的目的。
一個(gè)小眾的稱(chēng)呼誕生——魔。
走大眾路子修煉的人、妖是正道,抄近路以害人之法修煉的為魔道。
無(wú)極觀(guān)的道士下山,就是為了除魔衛(wèi)道。
這次明玄子入宮,還帶了一個(gè)年輕的小道士。
小道士五官刀刻斧鑿,身上帶著道家的瀟灑,跟在明玄子身后看著沉穩(wěn),其實(shí)眼睛滴溜溜的沒(méi)閑,對(duì)皇宮的墻、磚、瓦、檐充滿(mǎn)了好奇。
還是太極宮小花園的龜池,和八年前幾乎無(wú)變化,月洞門(mén),兩棵壯柳,走出十步,視野明朗。
秋千、花圃、鵝卵石路、特別平坦的大石頭、一方淺淺小池。
小池旁立著兩拳頭大的石老虎,一只老虎肚子上刻‘龜’,另一只肚子上刻‘池’。
明玄子上一次入宮還是八年前,歷經(jīng)八年,再來(lái)這片小花園,竟沒(méi)有絲毫變化。
不,有變化。
景沒(méi)變,人變了。
亭臺(tái)憑欄上趴了個(gè)人,兩手墊著下巴半瞇著眼睛姿態(tài)放松。
三月份的太陽(yáng)明媚熾熱,肆無(wú)忌憚的揮灑偏愛(ài),將憑欄下的人伺候的十分舒適。
武君稷快曬化了。
為了防止他似小時(shí)候那樣沒(méi)形象化成一張貓餅攤肚皮,周帝站他背后給了他一個(gè)支撐。
兩人察覺(jué)了動(dòng)靜,同時(shí)望過(guò)來(lái)。
一站一伏,一個(gè)冷肅專(zhuān)神一個(gè)懶洋洋的困頓,好似一大一小兩頭老虎。
當(dāng)你注視著小老虎的時(shí)候,大老虎在注視著你。
巳時(shí)三刻的陽(yáng)光特別舒服,武君稷本打算打會(huì)兒盹。
武君稷不認(rèn)識(shí)明玄子,問(wèn)身后的老登
“來(lái)者何人?”
周帝:“無(wú)極觀(guān)觀(guān)主和他的徒弟。”
聽(tīng)說(shuō)過(guò)。此人在蒼道門(mén)遺址上建觀(guān),聚道門(mén)氣運(yùn)。
佛道兩家重聚香火氣運(yùn)瞞不住武君稷的眼睛,他沒(méi)有阻攔,他與佛道兩門(mén)的因果已經(jīng)在雷讖中了結(jié),此后大路朝天各走一邊。
武君稷目光放在明玄子身后,他緩慢站直了身體,驅(qū)散了那點(diǎn)兒困意。
明玄子:“貧道拜見(jiàn)陛下,太子殿下。”
明玄子身后的小道士也學(xué)著他師父拜見(jiàn)。
武君稷:“聽(tīng)說(shuō)道門(mén)除魔衛(wèi)道,父皇召觀(guān)主進(jìn)宮,是為了褒獎(jiǎng)?”
周帝一笑:“不告訴你。”
明玄子師徒為這對(duì)皇家父子的相處方式感到驚奇。
兒子光明正大打聽(tīng)老父的想法,老父不端架子玩笑似的回絕。
這樣隨和的相處方式,普通人家都不一定得見(jiàn)。
武君稷在外人面前給足了周帝顏面,不叫他老登,自稱(chēng)為改了,語(yǔ)氣都謙遜了呢:“兒臣耽擱父皇片刻可好?”
周帝心想朕要是說(shuō)不好,你又要鬧了。
“隨你隨你,朕不急。”
武君稷:“民間有人認(rèn)為孤為天下人覺(jué)醒運(yùn)靈,是禍害蒼生,觀(guān)主以為呢?”
初始那幾年太亂了。
先有高麗吞噬普通人的運(yùn)靈,導(dǎo)致許多人三災(zāi)五弊,下場(chǎng)凄慘。
再有妖靈禍害民間,本來(lái)不該看到妖靈的人,因?yàn)橛X(jué)醒運(yùn)靈看到了妖靈,他們的認(rèn)知沒(méi)有及時(shí)跟上,分辨不了妖靈的善惡和立場(chǎng),許多人被妖靈蠱惑,下場(chǎng)凄慘。
再后來(lái),人皇幣被壟斷,相當(dāng)于修煉的資源被壟斷,一步差步步差,階級(jí)分化更加鮮明,怨天尤人者眾,激進(jìn)者算盤(pán)否定了覺(jué)醒的利處,民間有了覺(jué)醒是禍害蒼生之舉的說(shuō)法。
明玄子笑笑問(wèn)道:“萬(wàn)事萬(wàn)物都有兩面性,殿下會(huì)因?yàn)楹ε赂蟮膭?dòng)亂而停止推動(dòng)全民修仙的進(jìn)程嗎。”
武君稷:“不會(huì)。”
明玄子:“殿下雄心壯志,亦有成大業(yè)之能,又何須問(wèn)別人想法。”
“孤不想問(wèn)的,但人性本貪,饑餓的時(shí)候,只想填飽肚子。”
“肚子飽了想要錦衣玉食。”
“錦衣玉食有了,想要權(quán)力。”
“權(quán)力到手了,想要長(zhǎng)生永遠(yuǎn)掌控權(quán)力。”
“一邊說(shuō)著覺(jué)醒運(yùn)靈禍害蒼生,一邊又拼命的覺(jué)醒修煉。”
“這樣一群人,當(dāng)他們修到終點(diǎn),發(fā)現(xiàn)不過(guò)一捧飛灰,會(huì)如何呢?”
明玄子嘆息,他是真的不想進(jìn)宮啊,宮里人沒(méi)一個(gè)簡(jiǎn)單的。
太子醉翁之意不在酒,而在所有人都惶惑的一個(gè)答案——修煉修到終點(diǎn),究竟是什么?
這個(gè)只有人皇,只有開(kāi)創(chuàng)這一切的妖帝才能回答的問(wèn)題,卻被他問(wèn)出來(lái),問(wèn)一個(gè)普普通通的玄門(mén)道士。
這讓他怎么回?
“殿下,人生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也,修煉的終點(diǎn)是什么,只看殿下要為蒼生創(chuàng)造怎樣的棋盤(pán)。”
“殿下說(shuō)修煉的盡頭是血戰(zhàn)沙場(chǎng),那他就是血戰(zhàn)沙場(chǎng)。”
“殿下說(shuō)修煉的盡頭是歸于塵土,那他就是歸于塵土。”
“殿下說(shuō)修煉的盡頭是飛升天外長(zhǎng)生不老,那它就是飛升天外長(zhǎng)生不老。”
修煉的盡頭是什么,明玄子也曾想過(guò),一開(kāi)始他以為是飛升,后來(lái)他便意識(shí)到不是的。
因?yàn)槿嘶手潦贾两K沒(méi)有封過(guò)一位神官。
如果人皇想造天庭,成神主,早就在妖庭實(shí)行了。
他沒(méi)有,他一直將重點(diǎn)落實(shí)到民生。
甚至妖庭的權(quán)力制度還是仿照大周演變的,是人的制度,而非神的制度。
明玄子悟到,人皇不想世間有神明。
于是世界出現(xiàn)了一個(gè)無(wú)與倫比的矛盾,這個(gè)矛盾不解決,天下大亂。
是人性無(wú)止境的貪欲和現(xiàn)實(shí)尋求不到的矛盾。
人活著為功名利祿,貧窮的想富,富有的想權(quán),有權(quán)的想當(dāng)皇帝,當(dāng)了皇帝的想長(zhǎng)生。
修仙紀(jì)元開(kāi)啟,舊的階級(jí)被打破,新的階級(jí)還未生成,人性的貪欲在無(wú)止境的爆發(fā)中,當(dāng)年只想吃頓飽飯的人有了運(yùn)靈開(kāi)始幻想一步成仙。
一個(gè)人這么想不可怕,一群人都這么想,他們對(duì)法律對(duì)權(quán)力對(duì)天地失去了敬畏,他們像一夜暴富的人,開(kāi)始不安耕種,試探舊的規(guī)則。
初始幾年民間犯罪率暴漲,正是因此。
修仙體系還未完善,人卻覺(jué)得長(zhǎng)生就在眼前,他們開(kāi)始想天上宮闕,想日月星辰,天地不再美麗,天地成了他們迫切想要突破的囚籠。
這懸于空中的浮躁需要一個(gè)釘子,將它們錘到實(shí)地上。
武君稷要重新建立一套新的規(guī)則,并在這套規(guī)則上,設(shè)置普通人所能到達(dá)的極限。
以前普通人能到達(dá)的極限是帝王將相。
現(xiàn)在呢?他們想長(zhǎng)生不老當(dāng)神仙。
而武君稷壓根兒沒(méi)想讓他們當(dāng)神仙,這就是人類(lèi)需求和現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的矛盾。
武君稷必須讓蒼生意識(shí)到這一點(diǎn),同時(shí)還要開(kāi)發(fā)出一條新的上升途徑,賦予他們拼搏向上的動(dòng)力。
因?yàn)樯趹n(yōu)患,死于安樂(lè)。
如果不給予新的動(dòng)力和刺激,天底下最強(qiáng)大的那批人,會(huì)不會(huì)從此消沉,成為一堆只會(huì)享樂(lè)的腐蛆?
武君稷覺(jué)得現(xiàn)在的日子就太安樂(lè)。
大周?chē)?guó)力無(wú)外國(guó)敢犯,所以?xún)?nèi)部開(kāi)始瓦解。
等平了大蒙和大蕃,成了真正的天朝上國(guó),大周才面臨真正的挑戰(zhàn)。
他要為世上最聰明最有天賦最強(qiáng)大的那批人,創(chuàng)造一個(gè)歸宿。
以前這批人的歸宿是帝王將相,名垂青史。
現(xiàn)在呢?
明玄子給了武君稷三條建議。
血戰(zhàn)沙場(chǎng)、尋道不得而老死、飛升天外而長(zhǎng)生。
這個(gè)狡猾的道士,提醒他‘生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)’。
他是該為妖庭為大周為華夏大地上的蒼生,創(chuàng)造幾位強(qiáng)大的對(duì)手。
強(qiáng)者去御敵,弱者后方發(fā)育,強(qiáng)者死去,騰出的資源滋養(yǎng)弱者。
這樣生生不息的循環(huán)下去。
他要打破蒼生的幻想,告訴他們你們強(qiáng)大不是為了長(zhǎng)生飛升,你們強(qiáng)大,是為了保護(hù)自已的國(guó)土。
他要造一把懸在華夏大地頭頂?shù)牡叮?/p>
讓他們徹夜不眠,這樣這個(gè)民族才能在戰(zhàn)斗中永垂不朽!
生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)。
他要讓他們永遠(yuǎn)活在憂(yōu)患中!
武君稷意味深長(zhǎng)的看了眼明玄子師徒
“道長(zhǎng)徒弟可有道號(hào)?”
明玄子:“還不曾有,貧道為他準(zhǔn)備了一個(gè)道號(hào),叫做朱算子,等他有能之日,再加予他。”
武君稷:“孤與你們道門(mén),有緣份,改日定去無(wú)極觀(guān)拜訪(fǎng)。”
“你們聊,孤不留了。”
武君稷走的干脆,他之前朦朦朧朧不得要領(lǐng),明玄子一句‘血戰(zhàn)沙場(chǎng)’讓他的思路變成通途。
還有什么人,比道門(mén)更合適做那個(gè)出海人呢?
秦朝有徐福東渡,大周也來(lái)一次東渡吧。
華夏的刀,會(huì)從四面八方來(lái)。
他要給這片土地上的人種下仇恨的種子。
讓他們?cè)谡鞣ブ校来共恍唷?/p>
明玄子師徒后背發(fā)涼……