周帝在出征前，又召見(jiàn)了無(wú)極觀(guān)的明玄子。
與明法寺玄空大師等人拜上山頭收集香火的方法不同，無(wú)極觀(guān)主入世。
觀(guān)眾弟子不多，只有百余人，大部分行走人間，除妖衛(wèi)道。
他們除的是擾人的妖、妖靈，平日里會(huì)與各地官府的玄官合作。
在武君稷推廣香火建立靈道前，妖靈起過(guò)一次動(dòng)亂。
八年前妖域戰(zhàn)場(chǎng)，妖庭受武君稷約束，不參與戰(zhàn)爭(zhēng)，妖靈大敗。
對(duì)比大妖的待遇，妖靈被人、妖兩族排斥在外，于是他們聚集在妖庭興風(fēng)作浪。
普通人無(wú)法看到妖靈，可隨著運(yùn)靈覺(jué)醒，它們能被看到了。
那些剛剛覺(jué)醒尚未熟悉新世界規(guī)則的人被運(yùn)靈欺騙、誘導(dǎo)墮落，社會(huì)秩序紊亂。
武君稷不得不正視它們，想辦法約束它們。
靈道應(yīng)運(yùn)而生。
現(xiàn)在的妖域是被香火包裹的一方洞府界，在妖庭地盤(pán)上，人可以憑借香火借道進(jìn)出。
妖靈可以吸食香火修煉，算是武君稷給妖靈掙脫妖域束縛成功化虛的希望，有些妖靈愿意安份修煉，有些妖靈不愿意安份。
它們像鬼一樣纏著心智不堅(jiān)的覺(jué)醒者墮落，通過(guò)這種方式汲取他們的氣運(yùn)，達(dá)到更快速修煉的目的。
一個(gè)小眾的稱(chēng)呼誕生——魔。
走大眾路子修煉的人、妖是正道，抄近路以害人之法修煉的為魔道。
無(wú)極觀(guān)的道士下山，就是為了除魔衛(wèi)道。
這次明玄子入宮，還帶了一個(gè)年輕的小道士。
小道士五官刀刻斧鑿，身上帶著道家的瀟灑，跟在明玄子身后看著沉穩(wěn)，其實(shí)眼睛滴溜溜的沒(méi)閑，對(duì)皇宮的墻、磚、瓦、檐充滿(mǎn)了好奇。
還是太極宮小花園的龜池，和八年前幾乎無(wú)變化，月洞門(mén)，兩棵壯柳，走出十步，視野明朗。
秋千、花圃、鵝卵石路、特別平坦的大石頭、一方淺淺小池。
小池旁立著兩拳頭大的石老虎，一只老虎肚子上刻‘龜’，另一只肚子上刻‘池’。
明玄子上一次入宮還是八年前，歷經(jīng)八年，再來(lái)這片小花園，竟沒(méi)有絲毫變化。
不，有變化。
景沒(méi)變，人變了。
亭臺(tái)憑欄上趴了個(gè)人，兩手墊著下巴半瞇著眼睛姿態(tài)放松。
三月份的太陽(yáng)明媚熾熱，肆無(wú)忌憚的揮灑偏愛(ài)，將憑欄下的人伺候的十分舒適。
武君稷快曬化了。
為了防止他似小時(shí)候那樣沒(méi)形象化成一張貓餅攤肚皮，周帝站他背后給了他一個(gè)支撐。
兩人察覺(jué)了動(dòng)靜，同時(shí)望過(guò)來(lái)。
一站一伏，一個(gè)冷肅專(zhuān)神一個(gè)懶洋洋的困頓，好似一大一小兩頭老虎。
當(dāng)你注視著小老虎的時(shí)候，大老虎在注視著你。
巳時(shí)三刻的陽(yáng)光特別舒服，武君稷本打算打會(huì)兒盹。
武君稷不認(rèn)識(shí)明玄子，問(wèn)身后的老登
“來(lái)者何人？”
周帝：“無(wú)極觀(guān)觀(guān)主和他的徒弟。”
聽(tīng)說(shuō)過(guò)。此人在蒼道門(mén)遺址上建觀(guān)，聚道門(mén)氣運(yùn)。
佛道兩家重聚香火氣運(yùn)瞞不住武君稷的眼睛，他沒(méi)有阻攔，他與佛道兩門(mén)的因果已經(jīng)在雷讖中了結(jié)，此后大路朝天各走一邊。
武君稷目光放在明玄子身后，他緩慢站直了身體，驅(qū)散了那點(diǎn)兒困意。
明玄子：“貧道拜見(jiàn)陛下，太子殿下。”
明玄子身后的小道士也學(xué)著他師父拜見(jiàn)。
武君稷：“聽(tīng)說(shuō)道門(mén)除魔衛(wèi)道，父皇召觀(guān)主進(jìn)宮，是為了褒獎(jiǎng)？”
周帝一笑：“不告訴你。”
明玄子師徒為這對(duì)皇家父子的相處方式感到驚奇。
兒子光明正大打聽(tīng)老父的想法，老父不端架子玩笑似的回絕。
這樣隨和的相處方式，普通人家都不一定得見(jiàn)。
武君稷在外人面前給足了周帝顏面，不叫他老登，自稱(chēng)為改了，語(yǔ)氣都謙遜了呢：“兒臣耽擱父皇片刻可好？”
周帝心想朕要是說(shuō)不好，你又要鬧了。
“隨你隨你，朕不急。”
武君稷：“民間有人認(rèn)為孤為天下人覺(jué)醒運(yùn)靈，是禍害蒼生，觀(guān)主以為呢？”
初始那幾年太亂了。
先有高麗吞噬普通人的運(yùn)靈，導(dǎo)致許多人三災(zāi)五弊，下場(chǎng)凄慘。
再有妖靈禍害民間，本來(lái)不該看到妖靈的人，因?yàn)橛X(jué)醒運(yùn)靈看到了妖靈，他們的認(rèn)知沒(méi)有及時(shí)跟上，分辨不了妖靈的善惡和立場(chǎng)，許多人被妖靈蠱惑，下場(chǎng)凄慘。
再后來(lái)，人皇幣被壟斷，相當(dāng)于修煉的資源被壟斷，一步差步步差，階級(jí)分化更加鮮明，怨天尤人者眾，激進(jìn)者算盤(pán)否定了覺(jué)醒的利處，民間有了覺(jué)醒是禍害蒼生之舉的說(shuō)法。
明玄子笑笑問(wèn)道：“萬(wàn)事萬(wàn)物都有兩面性，殿下會(huì)因?yàn)楹ε赂蟮膭?dòng)亂而停止推動(dòng)全民修仙的進(jìn)程嗎。”
武君稷：“不會(huì)。”
明玄子：“殿下雄心壯志，亦有成大業(yè)之能，又何須問(wèn)別人想法。”
“孤不想問(wèn)的，但人性本貪，饑餓的時(shí)候，只想填飽肚子。”
“肚子飽了想要錦衣玉食。”
“錦衣玉食有了，想要權(quán)力。”
“權(quán)力到手了，想要長(zhǎng)生永遠(yuǎn)掌控權(quán)力。”
“一邊說(shuō)著覺(jué)醒運(yùn)靈禍害蒼生，一邊又拼命的覺(jué)醒修煉。”
“這樣一群人，當(dāng)他們修到終點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)不過(guò)一捧飛灰，會(huì)如何呢？”
明玄子嘆息，他是真的不想進(jìn)宮啊，宮里人沒(méi)一個(gè)簡(jiǎn)單的。
太子醉翁之意不在酒，而在所有人都惶惑的一個(gè)答案——修煉修到終點(diǎn)，究竟是什么？
這個(gè)只有人皇，只有開(kāi)創(chuàng)這一切的妖帝才能回答的問(wèn)題，卻被他問(wèn)出來(lái)，問(wèn)一個(gè)普普通通的玄門(mén)道士。
這讓他怎么回？
“殿下，人生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也，修煉的終點(diǎn)是什么，只看殿下要為蒼生創(chuàng)造怎樣的棋盤(pán)。”
“殿下說(shuō)修煉的盡頭是血戰(zhàn)沙場(chǎng)，那他就是血戰(zhàn)沙場(chǎng)。”
“殿下說(shuō)修煉的盡頭是歸于塵土，那他就是歸于塵土。”
“殿下說(shuō)修煉的盡頭是飛升天外長(zhǎng)生不老，那它就是飛升天外長(zhǎng)生不老。”
修煉的盡頭是什么，明玄子也曾想過(guò)，一開(kāi)始他以為是飛升，后來(lái)他便意識(shí)到不是的。
因?yàn)槿嘶手潦贾两K沒(méi)有封過(guò)一位神官。
如果人皇想造天庭，成神主，早就在妖庭實(shí)行了。
他沒(méi)有，他一直將重點(diǎn)落實(shí)到民生。
甚至妖庭的權(quán)力制度還是仿照大周演變的，是人的制度，而非神的制度。
明玄子悟到，人皇不想世間有神明。
于是世界出現(xiàn)了一個(gè)無(wú)與倫比的矛盾，這個(gè)矛盾不解決，天下大亂。
是人性無(wú)止境的貪欲和現(xiàn)實(shí)尋求不到的矛盾。
人活著為功名利祿，貧窮的想富，富有的想權(quán)，有權(quán)的想當(dāng)皇帝，當(dāng)了皇帝的想長(zhǎng)生。
修仙紀(jì)元開(kāi)啟，舊的階級(jí)被打破，新的階級(jí)還未生成，人性的貪欲在無(wú)止境的爆發(fā)中，當(dāng)年只想吃頓飽飯的人有了運(yùn)靈開(kāi)始幻想一步成仙。
一個(gè)人這么想不可怕，一群人都這么想，他們對(duì)法律對(duì)權(quán)力對(duì)天地失去了敬畏，他們像一夜暴富的人，開(kāi)始不安耕種，試探舊的規(guī)則。
初始幾年民間犯罪率暴漲，正是因此。
修仙體系還未完善，人卻覺(jué)得長(zhǎng)生就在眼前，他們開(kāi)始想天上宮闕，想日月星辰，天地不再美麗，天地成了他們迫切想要突破的囚籠。
這懸于空中的浮躁需要一個(gè)釘子，將它們錘到實(shí)地上。
武君稷要重新建立一套新的規(guī)則，并在這套規(guī)則上，設(shè)置普通人所能到達(dá)的極限。
以前普通人能到達(dá)的極限是帝王將相。
現(xiàn)在呢？他們想長(zhǎng)生不老當(dāng)神仙。
而武君稷壓根兒沒(méi)想讓他們當(dāng)神仙，這就是人類(lèi)需求和現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的矛盾。
武君稷必須讓蒼生意識(shí)到這一點(diǎn)，同時(shí)還要開(kāi)發(fā)出一條新的上升途徑，賦予他們拼搏向上的動(dòng)力。
因?yàn)樯趹n(yōu)患，死于安樂(lè)。
如果不給予新的動(dòng)力和刺激，天底下最強(qiáng)大的那批人，會(huì)不會(huì)從此消沉，成為一堆只會(huì)享樂(lè)的腐蛆？
武君稷覺(jué)得現(xiàn)在的日子就太安樂(lè)。
大周?chē)?guó)力無(wú)外國(guó)敢犯，所以?xún)?nèi)部開(kāi)始瓦解。
等平了大蒙和大蕃，成了真正的天朝上國(guó)，大周才面臨真正的挑戰(zhàn)。
他要為世上最聰明最有天賦最強(qiáng)大的那批人，創(chuàng)造一個(gè)歸宿。
以前這批人的歸宿是帝王將相，名垂青史。
現(xiàn)在呢？
明玄子給了武君稷三條建議。
血戰(zhàn)沙場(chǎng)、尋道不得而老死、飛升天外而長(zhǎng)生。
這個(gè)狡猾的道士，提醒他‘生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)’。
他是該為妖庭為大周為華夏大地上的蒼生，創(chuàng)造幾位強(qiáng)大的對(duì)手。
強(qiáng)者去御敵，弱者后方發(fā)育，強(qiáng)者死去，騰出的資源滋養(yǎng)弱者。
這樣生生不息的循環(huán)下去。
他要打破蒼生的幻想，告訴他們你們強(qiáng)大不是為了長(zhǎng)生飛升，你們強(qiáng)大，是為了保護(hù)自已的國(guó)土。
他要造一把懸在華夏大地頭頂?shù)牡叮?/p>
讓他們徹夜不眠，這樣這個(gè)民族才能在戰(zhàn)斗中永垂不朽！
生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。
他要讓他們永遠(yuǎn)活在憂(yōu)患中！
武君稷意味深長(zhǎng)的看了眼明玄子師徒
“道長(zhǎng)徒弟可有道號(hào)？”
明玄子：“還不曾有，貧道為他準(zhǔn)備了一個(gè)道號(hào)，叫做朱算子，等他有能之日，再加予他。”
武君稷：“孤與你們道門(mén)，有緣份，改日定去無(wú)極觀(guān)拜訪(fǎng)。”
“你們聊，孤不留了。”
武君稷走的干脆，他之前朦朦朧朧不得要領(lǐng)，明玄子一句‘血戰(zhàn)沙場(chǎng)’讓他的思路變成通途。
還有什么人，比道門(mén)更合適做那個(gè)出海人呢？
秦朝有徐福東渡，大周也來(lái)一次東渡吧。
華夏的刀，會(huì)從四面八方來(lái)。
他要給這片土地上的人種下仇恨的種子。
讓他們?cè)谡鞣ブ校来共恍唷?/p>
明玄子師徒后背發(fā)涼……