帝伐三界泥沙聚堤，順則易道、退則護鄉(xiāng)。
帝高陽長眠陵寢不是沒道理的，他有夙愿、也有斗志，任其游走，定會惹出不少大事。
最關(guān)鍵的是河中聚沙雖難，但總好過無物可依，為此他反擊秘境天的方法還真有可行性。
只是順則易道、退則護鄉(xiāng)之說，多少有些過于冷酷了。
“也是，他是山海界的天帝，本就應(yīng)當先護山海故土。
至于其他天地，不管不顧是本分、趁機打撈為行善，就算聚沙成堤也不過是成王敗寇罷了。”
帝道大取大舍、行事果決，不因一善而干擾大局、不因一惡而徘徊自省。
誠然帝伐三界很可能會僵持一段時間無果而終。
那段時間許是千年、許是萬年，在天地歲月中不算漫長，卻能讓一些人做不少事了。
“千難萬難仍需試，斗志不竭永不敗。
陛下，若是時局惡化，可能帶上我的故鄉(xiāng)，也為我爭取一些時間？”
“你這小子好生聰慧，竟能看出我護一界、不護你鄉(xiāng)。”
“陛下是山海天帝，豈會舍棄故土，去為他鄉(xiāng)爭利。”
帝高陽發(fā)現(xiàn)自己小看道人了，常人得帝王傳法，多半想的是威風赫赫與帝同行。
這小道人竟能直至本心，知曉他是外友，不是本家。
“通透，且看世事如何吧，余力充沛自然不吝幫扶，處境艱難莫怨我心有私。”
帝高陽不輕易許諾，更不想讓他人將希望寄托于他這位長眠者。
周元也不多求美言，免得言不由衷相互哄騙。
即便如此，帝高陽之言也為他指明了兩個方向。
一是登高望遠，總有機會找到出路；二是筑堤護鄉(xiāng)主動爭取時間。
相比于符公的內(nèi)部求變，這兩條路無疑更有幾率求存。
“且行、且行，莫等閑，回首自然不覺難。”
告別帝高陽后，周元順手收取了一眾鎮(zhèn)墓獸的遺物與秘境寶箱。
巧得鎮(zhèn)墓石心?帝陵一枚、鎮(zhèn)墓獸心多枚，也算沒讓鎮(zhèn)墓獸群白白損命。
對此還處于重塑狀態(tài)的鎮(zhèn)墓獸群自然毫無怨言，堪稱主客和諧各有所得。
一出絕城忽見鳳鳥高飛，宛若霞光垂落塵世。
“不得了了，你我才多久未見，怎么就己道通明了。
不如我將月輝、月寶兩玉兔喚來，你趁機加些管教，讓他倆誠心從佛守道。”
“鳳君，莫逗他們了。
我從月宮來，見他倆頗為忙碌，一個圓圓轉(zhuǎn)不停、一個昏昏不知聲。”
“嘶，雙喜臨門、大吉大利，是哪位好漢仗義伏兔。”
故友相見一時說笑幾句，九鳳君雖不拘束，但還是感嘆道門好福氣，幾時去赴宴。
不過鳥與兔終究有不同，九鳳君想的是為友賀喜，順便結(jié)識幾位道門真君。
至于酒菜隨意就好，不是什么重要事。
道出時間地點、鄭重邀請赴宴后，周元方才脫離天柜山秘境，前去巡查青霄混元鄉(xiāng)的佛門勢力。
據(jù)如意真人所言，他與圓明具德宗的法藏尊者有幾分交情，可帶周元前去拜訪。
在他引導(dǎo)下周元首次接觸到混元鄉(xiāng)的佛門勢力，亦是首次進入高等級佛門秘境。
卻是八寶琉璃塔熠熠生輝、金剛降魔杵化作塔針，圓光舍利懸于其上，綻放層層莊嚴佛光。
琉璃青瓦黃石墻、蓮池為基荷花路，道道金蓮似佛龕，暗藏佛像照前路。
有樓閣此起彼伏、見大殿佛光通明，大小僧眾頗為持禮慢行，奇異珍獸屋脊探頭。
遠遠看去，好似蓮花池中金蓮開，蓮子為僧、蓮臺寺。
牌匾高掛上鍍金篆‘圓明具德宗’，赤紅門柱左右對稱又有言說。
“自發(fā)正愿、可具正見；宿值善根、諸可完具。”
很好，此地與混元無極大道宮有些相似，并非未出現(xiàn)之地，可供尋常修士通行。
長樂化身有了去處，周元趕忙取出兩儀咫尺鏡記錄坐標，防止今后調(diào)查時通行不暢。
誰知如意真人一見此景，立刻向前一步將他護至身后，并攤開寬大道袍裝作整理衣衫。
直到他收起兩儀咫尺鏡，如意真人才將他拉至一棵古樹后暗戳戳道。
“老道就知曉你這福娃不安好心。
怎么？做了師長不好動本家了，特尋佛門來取貨。”
“不是老道說你，這么大的事兒你早些道明啊。
老道也好給你個道符路引通行，免得不慎淪為彩戲同黨。”
“喜童，你正經(jīng)些，本真君豈是歹人，其實我早就金盆洗手了。”
周元說的十分誠懇，亦無搜刮佛門寺廟的意思。
畢竟放著好端端的正門不走，不由分說便取物不是他的風格。
如意真人上下打量年少模樣能惹事的福娃真君幾眼后，聞言若有所思道。
“懂了，佛道兩家皆正派，不好師出無名以大欺小。
你可是打算找些不敬僧，巧取懲戒名？”
“···，我就不能正常拜訪，非要搜刮佛門不可嗎？”
“那你記錄此地方位作甚，還不是想調(diào)虎離山、頻頻回顧。”
如意真人自以為看穿了一切，還勸周元守護真君儀態(tài)，莫到真君宴時再被佛門堵門討錢。
對于這等冥頑不靈之輩，周元只能作勢拉他入伙，并說今日所得三七分，你三我七共擔罪。
此舉果然有效，驚得如意真人取符歸宮，還說他什么都不知道、今日也未來過圓明具德宗。
“總算走了，沒想到你一個喜慶道人竟也心存偏見。”
有鑒于道門同道尚有偏見，周元便放出長樂化身孤身探寺，免得子五之名引發(fā)不必要的誤會。
一入圓明具德宗，便有知客僧迎接，說要試法試心才能傳授佛法，但還是將長樂小和尚帶入寺廟、面見法藏尊者。
“師兄，咱們這等大寺大宗拜的哪位佛陀？”
“長阿含、中阿含，增一阿含治八難。
我寺與附近同門供奉的大都是永劫八難無暇佛，你這外地和尚未必聽說過。”
知客僧小看周元的長樂化身了，他何止聽說過永劫之名，還深入了解過永劫循環(huán)之事。
但僅憑永劫二字實難妄下定論，畢竟佛道兩派皆有諸多說劫法，總不能言劫便是賊，永劫便是惡吧。
“師兄，你可見過永劫八難無暇佛顯靈？”
“永劫之佛當在永劫之時現(xiàn)，如今天地興旺、我佛自然清凈。”