一場歸鄉(xiāng)宴看盡故鄉(xiāng)人，一杯封侯酒盛滿賀喜聲。
懷州治所應(yīng)安城今日尤其熱鬧，待到鄉(xiāng)宴喜散時(shí)依然熱情不消。
好客商人趁著喜慶點(diǎn)燈營業(yè)，城中百姓閑逛街坊述說喜意。
有人擺了七星燈言可辟邪，有人扎了寶塔燈說能納吉，還有金鯉燈小巧精致，照亮青石路、孩童最歡喜。
直到第二日喜氣才稍散，各地來客追憶昨日酒美，各家長輩教導(dǎo)后人盡心學(xué)藝。
周元趁著朝陽正好告別了懷州眾人，靜心問道心動門開，回返道境重歸清源。
待那清源玄門術(shù)光輝消散，他便再次見到了清源、妙法、玄境三位傳法真人。
不同的是，之前他來是弟子、是晚輩，如今再至已是道友、是同輩。
“師弟來此何為，可是要引觀中弟子入真幻道宮修行？”
“三位真人安好，我途經(jīng)此地，特來拜見。”
對于周元的到來，妙道清源觀之人反應(yīng)不大，但偃山清源觀之人卻極為振奮。
究其根本還是妙道清源為秘境之地，偃山清源乃人間之土。
在周元與三位傳法真人閑談時(shí)，便有人間道人出了秘境道觀，忙去通報(bào)掌門回山的消息。
雖然李思才是偃山清源觀的掌教，周元只是清源分院的掌門，但實(shí)際上他的名氣比李思要大上不少。
為此當(dāng)他跨過傳送門戶，抵達(dá)偃山顯真殿時(shí)，殿內(nèi)殿外早已被那偃山道人圍滿。
“我等拜見掌門，恭祝掌門劍出七星、降伏邪亂。”
“懷州距此甚遠(yuǎn)，你們怎會知曉懷州之事？”
曾引周元拉開玄青紗幔，見清源傳送門的宣榮道人聞言，立刻上前一步恭敬而言。
“啟稟掌門，陛下有令，不可讓封侯之功有名無實(shí)，需明功績以示天下。
為此，您招七星破亂軍之事，早在三日前就在豐京周邊傳開了。”
聽聞宣榮道人之言，周元已大致明白魏皇為何助他揚(yáng)名了。
應(yīng)是明珠太盛光輝難遮，如此也就不必遮擋了，不如將其捧為神圣，令其名滿天下。
那時(shí)身負(fù)天下之望者，即便走的再遠(yuǎn)，也會與大魏有不少香火情義。
“原來如此，獨(dú)喜不是喜、眾喜才是歡。
來，我這些時(shí)日得了不少特產(chǎn)，你們拿去分了嘗嘗滋味。”
夜叉王的成袋丹藥有了用處，周元隨手取出一袋便換來了一眾偃山道人歡呼。
趁著分丹時(shí)，還有道童擠上前來求教。
“掌門，三山法會時(shí)您發(fā)的靈桃尤其甜美。
可不知為何，我們收了桃核用心種植，卻一直不見發(fā)芽。”
“哈哈···，等你們內(nèi)丹圓滿時(shí)，那桃自然會發(fā)芽結(jié)果。
若是等不及我這還有些，你們拿去嘗個(gè)鮮吧。”
“不對啊掌門，那桃不是從明月中落下的嗎？”
再歸偃山清源觀，周元已不是那位登山求道者。
但這里的人依舊記得他的玄奇，惦記著三山法會前那輪落桃垂酒的水月。
許是道觀歡笑引起了留守官吏的注意，也或許他們本就職責(zé)在身靜待此時(shí)。
待周元與那道童分了二十余枚五色靈桃后，他們便捧著一件紫色鸑鷟袍迎了上來。
大魏崇五鳳，寓意各不同。
鸑鷟者五鳳之一，色紫與玄，象征水與智慧、堅(jiān)貞不移，亦代表名臣賢士德行無缺。
當(dāng)然此袍予周元又有他意，一來，他曾為羽林校尉，羽林營旗便是鸑鷟旗，可謂是本出同源顯貴于眾。
二來，太祝曾言他是明珠出海格，鸑鷟恰巧出水可飛，與他的經(jīng)歷較為般配。
最后便是單純的色澤之別了，道門崇紫氣，魏皇自然要以紫袍待之。
“君侯，請著禮服入豐京，陛下早已等候多時(shí)了。”
其實(shí)周元還有一件五鳳袍，不過那件是象征高遠(yuǎn)純潔的鴻鵠袍。
數(shù)月前追隨他的勛貴子弟還在羨慕他已顯貴，成了能與他們父輩同起同坐者。
不想時(shí)過境遷，如今周元已超過了他們的父輩，成為了能夠影響朝廷決策的新貴。
在禮官的幫助下周元換上了鸑鷟紫袍，又佩金玉冠、著玄鳥祥云靴。
一時(shí)間，他與偃山道人的距離好似拉近了不少，雖多了幾分權(quán)威，但至少不再飄渺高遠(yuǎn)，有了幾分身處塵世的跡象。
“掌門好威武，此去定能名滿天下。”
“借你等吉言，定不叫諸君失望。”
威威儀仗羽林來護(hù)，三旗飄揚(yáng)威名彰顯。
前旗為靖安侯周、左旗為逸州都督周、右旗為少府丞周。
此三旗集全了武將之威、文臣之權(quán)與公侯之貴，這等威儀若是分于多人還有類比者可尋，但兼于一身者極為少見。
五百軍士簇?fù)韮x仗，一路向豐京而去，過路者遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見旗號便知是誰來了。
因此，他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟在儀仗之后，準(zhǔn)備去看看天下少有的盛事。
遇到同路者時(shí)他們還相互交流，敬嘆懷州少年盛、猜測少年來日功。
當(dāng)周元的儀仗抵達(dá)豐京郊外時(shí)，發(fā)現(xiàn)此次歸來與水月節(jié)時(shí)又有不同。
那時(shí)是城外好通行、城內(nèi)有人等，如今卻是儲君來出迎、百官靜待歸。
但有一事卻是相同的，那便是有人中途上了他的車駕。
不同的是，上次中途上車者為懷州都督張舜，這次中途上車者為儲君岐王。
“殿下何必出迎，待我入城相見便是。”
“那可不行，今時(shí)不同往日，不與你同車而行，怎見繁華之景。
再說，去歲演武時(shí)你最早歸來見我，今日返京時(shí)我也應(yīng)當(dāng)最早出城見你。”
同車而行難免說起舊事，儲君岐王多言演武之事猶在眼前，那時(shí)英才已然功成。
說到盡情處，其還感嘆今年大事眾多，不知是歲月變得急了，還是天下靈氣更盛了。
對此周元亦有些感慨，卻是初入豐京無人知，再入豐京有人賀，此真乃豐饒之地，可助人成名建功。
甲士開路、百官隨行，談笑間豐京廣陽門已至，早有兵士疏散人群供靖安侯車駕通行。
懷州都督張舜曾與周元同車至此而言，你驅(qū)車慢行，后續(xù)之路他便不同行了。
但儲君岐王卻與之相反，收了談笑隨意之態(tài)，正襟危坐恢復(fù)威儀。
“靖安侯，你我一同入城、共見繁華。”