接著，呂宗祿說(shuō)出了一個(gè)讓我震驚的事情。
呂澤雨并不是我外太外公呂宗祿的兒子，而是伍兆鶴的兒子。
我驚得啞口無(wú)言。
呂宗祿說(shuō)：“這不是我老婆的錯(cuò)，她至今都不知道呂澤雨是伍兆鶴的兒子。”
我問(wèn)：“我沒(méi)聽(tīng)懂。”
“因?yàn)槲檎Q是煉化妖怪，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是一個(gè)蛇妖。”
原來(lái)如此，我這才明白為什么1993年的時(shí)候我會(huì)發(fā)現(xiàn)呂顯貴是個(gè)蛇妖。
我之前還擔(dān)心，我母親的家族是妖靈。
現(xiàn)在總算是真相大白。
不過(guò)，伍兆鶴是怎么做到在我外太外婆沒(méi)察覺(jué)前提下讓她懷孕的？
這一點(diǎn)，呂宗祿沒(méi)有細(xì)說(shuō)，他只是說(shuō)每一種煉化妖怪都有不同的能力。
我不明白，為什么呂宗祿明知道這些事，卻不點(diǎn)破也不處理？
呂宗祿說(shuō)：“因?yàn)槲沂冀K沒(méi)查清楚伍兆鶴的身份。”
我問(wèn)：“你是說(shuō)，伍兆鶴不僅僅是蛇妖這么簡(jiǎn)單？”
呂宗祿問(wèn)我對(duì)持有八容器的諸侯國(guó)了解多少？
我仔細(xì)回憶著，算上剛知道的服部家，我已經(jīng)知道七個(gè)諸侯國(guó)。
這七個(gè)諸侯國(guó)持有的容器，我也僅僅只是知道王家和呂家的。
呂宗祿問(wèn)：“你知道萊國(guó)嗎？”
我當(dāng)然知道，萊國(guó)被齊國(guó)所滅。
同時(shí)，我也猛然間意識(shí)到一件事。
齊國(guó)后裔就是呂家，萊國(guó)既然被齊國(guó)所滅，那么呂家就肯定持有萊國(guó)的青銅器。
但是我沒(méi)向呂宗祿確定這件事，也不確定王朝暉是否知道。
呂宗祿查到，萊國(guó)雖然被滅，但萊國(guó)后裔依舊在試圖找回青銅器。
最可怕的是，如今自稱萊國(guó)后裔的都是一群煉化妖怪。
這些妖怪已經(jīng)不是第一次嘗試來(lái)?yè)寠Z王家和呂家的青銅器。
從三百多年前，這些煉化妖怪查到王家和呂家的所在地后，就不斷派人來(lái)。
不斷嘗試奪走，也不斷失敗。
最終，它們轉(zhuǎn)化了采取強(qiáng)制奪取的方式，而是派了伍家人來(lái)廣福鎮(zhèn)扎根。
伍家人每一代都是單傳，只有一個(gè)后人，避免蛇妖太多引起不必要的麻煩。
如果呂家不是開(kāi)棺人，恐怕青銅器早就被奪走了。
呂宗祿留著伍家人，沒(méi)有動(dòng)伍兆鶴，就是不想破壞這種和平。
呂家、王家與這些自稱萊國(guó)后裔的煉化妖怪達(dá)成了一種怪異的默契。
可這次不一樣，伍兆鶴竟然指示呂澤雨在黑市上透露了青銅器的事情。
很明顯伍兆鶴是想引更多的人來(lái)?yè)寠Z青銅器。
如他所愿，不僅引來(lái)了錢(qián)保國(guó)和魏景龍，也引來(lái)了服部家。
很明顯，伍兆鶴就是想要趁亂渾水摸魚(yú)。
這也是王朝暉要以哥老會(huì)為基礎(chǔ)建立冥耳的原因。
原本這個(gè)組織不叫冥耳，并沒(méi)有起名。
不過(guò)我上次提議說(shuō)叫冥耳，王朝暉覺(jué)得名字聽(tīng)著不錯(cuò)，也就采納了。
果然，冥耳這個(gè)江湖異道情報(bào)組織與我真的有關(guān)系。
這也太匪夷所思了。
明明就是我異文化系列里設(shè)定的門(mén)派，沒(méi)想到我竟然將之變成現(xiàn)實(shí)。
王宗祿還將那首詩(shī)當(dāng)作冥耳的暗號(hào)切口。
不過(guò)，現(xiàn)在冥耳還處于初級(jí)階段，想要壯大還需要時(shí)間。
我很想告訴他們，幾年后R國(guó)就會(huì)戰(zhàn)敗，二戰(zhàn)也會(huì)結(jié)束。
不過(guò)我又轉(zhuǎn)念一想，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束不代表冥耳就會(huì)消失。
說(shuō)不定在未來(lái)，冥耳依然存在。
雖然冥耳是從脫胎于哥老會(huì)，但規(guī)矩肯定得與哥老會(huì)區(qū)分開(kāi)。
因?yàn)楦缋蠒?huì)這群人說(shuō)白了，大多數(shù)都沒(méi)什么文化。
冥耳既然是情報(bào)組織，那就得吸收各種各樣的人，也要重新立規(guī)矩。
規(guī)矩就像成立一個(gè)公司要有章程，也得有詳細(xì)的管理制度。
這些對(duì)我來(lái)說(shuō)不是難事，畢竟我以前當(dāng)過(guò)辦公室主任，也自己創(chuàng)業(yè)開(kāi)過(guò)公司。
王朝暉表示他會(huì)考慮的，眼下最重要的事情就是要解決伍兆鶴和服部千羽。
不過(guò)，我心里想的卻是其他的問(wèn)題。
為什么會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)青銅簋？
為什么呂家村就遭遇暴雨？
呂家是不是真的持有原本屬于萊國(guó)的青銅器？
我詢問(wèn)他們聯(lián)姻的事情，兩人也很詫異。
因?yàn)檫@件事除了他們兩人之外，沒(méi)人知道。
王家和呂家聯(lián)姻是早就說(shuō)好的事情。
主要目的就是交換各自青銅器，就如同是交換人質(zhì)。
可回溯到1997年的時(shí)候，舅公呂澤潤(rùn)告訴我，將青銅豆當(dāng)做嫁妝，是某個(gè)回溯者的主意。
看起來(lái)除了我之外，真的還有一個(gè)回溯者。
這個(gè)人會(huì)是誰(shuí)？
我又想到未來(lái)出現(xiàn)的兩個(gè)青銅簋，那肯定是一真一假。
不過(guò)有個(gè)不符合邏輯的地方。
如果未來(lái)我外太公王朝暉捐贈(zèng)出去那個(gè)是假的。
那肯定會(huì)被專家鑒定出來(lái)，自然也不會(huì)擺在博物館里。
我干脆直接問(wèn)王朝暉，他是不是又仿照出了一個(gè)青銅簋？
王朝暉聽(tīng)完和呂宗祿都笑了。
王朝暉說(shuō)：“我們倒是想這么做，但根本就做不到。”
“什么意思？”
王朝暉說(shuō)：“我們持有的青銅器不是輕易就可以仿造出來(lái)的。”
呂宗祿又說(shuō)：“別說(shuō)現(xiàn)在是抗戰(zhàn)期間，就算是和平年代，也根本找不到具有這種手藝的工匠。”
我聽(tīng)完就意識(shí)到，也許在川大博物館那個(gè)青銅簋是真的。
那么，紫檀木盒子里裝著的那份地圖又是什么意思？
為什么要標(biāo)注還有一個(gè)青銅簋就藏在水下的呂家村？
我又問(wèn)了關(guān)于紫檀木盒的事情，可他們也不知道。
我記得很清楚，舅公呂澤潤(rùn)說(shuō)過(guò)，是那個(gè)回溯者讓外太公王朝暉定制的兩個(gè)紫檀木盒。
可矛盾的是，那是兩個(gè)明朝年間的紫檀木盒。
不管是在1941年還是在未來(lái)，都是無(wú)法完美做出一個(gè)帶著明朝歷史痕跡的木制物品。
拍賣行的那些專家經(jīng)驗(yàn)豐富，是絕對(duì)不會(huì)看錯(cuò)的。
我再一次陷入疑惑，不明白這到底是怎么回事。
我又問(wèn)：“那異道標(biāo)銀呢？”
王朝暉看向呂宗祿，因?yàn)槟菛|西應(yīng)該只有呂家才有。
呂宗祿說(shuō)：“異道標(biāo)銀我倒是有，你為什么問(wèn)這個(gè)？”
我問(wèn)：“有多少？”
“以前有不少，但用了很多，現(xiàn)在就剩下四枚。”
四枚？數(shù)量一致。
看樣子異道標(biāo)銀是呂家的，總算是解決了一個(gè)問(wèn)題。
可青銅簋和紫檀木盒又是怎么回事？