四個(gè)問(wèn)題，擲地有聲，
是稚童的困惑卻又仿佛蘊(yùn)含著無(wú)窮的道韻。
整個(gè)對(duì)弈殿中所有觀眾都聽得到這四個(gè)問(wèn)題，
殿中本就是以菩提棋院這些棋手為主，他們的棋路同樣以思考為基，
可一時(shí)之間，所有人竟然也沒法回答，這四個(gè)問(wèn)題看似很簡(jiǎn)單，不過(guò)是日常運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，
眾人可以回答這是自然規(guī)律自然科學(xué)，但自然又是什么呢？
這時(shí)候突然有一個(gè)小和尚靈光一現(xiàn)，
“道然棋院？道法自然，難道這個(gè)稚童追求的是道？”
此言一出，一旁的僧人與居士紛紛露出不可置信的神色，
這才幾歲，現(xiàn)在就可以追求道了？
到底什么是道他們也說(shuō)不上來(lái)，若是這個(gè)小童最終能解釋出來(lái)，那將會(huì)是一種從來(lái)沒有出過(guò)的可怕思想大勢(shì)。
天弈世界之中的小童，聽不到眾人的回答和議論，他只是困惑，卻無(wú)人可以為他解答，
共鳴空間，李無(wú)為不斷用著他六年研究的經(jīng)驗(yàn)在和小童進(jìn)行思維的碰撞，
此時(shí)作為棋手的他，又仿佛是小童的老師，在指引著這位充滿靈性的童子。
真言的效果一般而言都是非常強(qiáng)大的，至少可以引動(dòng)思想或者文化之勢(shì)，
可小童這次引動(dòng)的真言卻很奇怪，僅僅是讓所有人產(chǎn)生了思考，但卻沒有任何其他變化。
那個(gè)白色位階的李童子還是李童子，他開始四處請(qǐng)教那些天弈土著，猶如一個(gè)頑童，卻又似一個(gè)求學(xué)者。
短暫驚駭所有觀眾之后，李無(wú)為和他的《李童子》再次陷入了沉寂，
整整四十回合過(guò)去，李無(wú)為依然未落一子，仿佛今天他落下這枚本命棋靈之后就不屑于落第二子，
而那個(gè)小童已經(jīng)慢慢成長(zhǎng)，朝著青年方向變化。
與李無(wú)為完全專注于他的本命棋靈不同，同一時(shí)間另外三個(gè)方向的思想傳播已經(jīng)如火如荼。
四十回合的時(shí)間諸葛一這百余個(gè)《儒士》被他牽引而出，
以《王童子》所在區(qū)域位中心，已經(jīng)形成了非常濃郁的儒家文化區(qū)域，諸葛一不惜棋魂力的浪費(fèi)去共鳴蒼生棋靈《儒士》，
強(qiáng)化了《論語(yǔ)》《詩(shī)》《書》等典籍對(duì)于這些儒士的影響。
而王童子的才名已經(jīng)讓小小年紀(jì)的他聲名遠(yuǎn)播，但他不甘于原地做學(xué)問(wèn)，
未滿十八歲的他開始四處游歷，這一次游歷讓王童子領(lǐng)悟了更多風(fēng)土人情，
同時(shí)在兩個(gè)棋手有心的一些控制下，王童子和李童子也相遇了，
不過(guò)之后兩人相談甚歡，談經(jīng)論道就不是諸葛一和李無(wú)為主動(dòng)控制的了。
就這樣在四十回合之際，李無(wú)為和諸葛一紛紛進(jìn)行共鳴，
他們的童子已經(jīng)長(zhǎng)大，之前的收獲也將轉(zhuǎn)化為青年的時(shí)的積累，
李無(wú)為在這一步非常得心應(yīng)手，他已經(jīng)做過(guò)太多次，
共鳴空間之中，稚童已經(jīng)變?yōu)橐粋€(gè)青袍少年，此時(shí)這個(gè)少年除了依舊有著對(duì)道的渴求外，還保留著少年人特有的朝氣和激情，
但這并不是李無(wú)為需要的，
在那一年遭遇“酷刑”之后，李無(wú)為的心境大變，變得“麻木”淡然，也就是在這種心境之下，
他覺悟了童子的下一個(gè)階段，紅階英雄棋靈《李守藏史》。
這份共鳴對(duì)于他來(lái)說(shuō)并不難，四十回合的這一手還沒過(guò)半他就已經(jīng)完成共鳴，
只待回合開始，他就有把握讓天弈論道王朝加持完成進(jìn)階。
這也就是論道對(duì)弈的好處，天弈土著王朝雖然存在，但是每一位棋手都可以通過(guò)棋魂力短時(shí)間內(nèi)達(dá)到運(yùn)用王朝權(quán)柄加持自己的棋靈的效果，
而權(quán)柄的利用能力小部分取決于棋魂力的多少，最大的一部分取決于其思想大勢(shì)的強(qiáng)盛與否。
只要思想大勢(shì)一起，廢立王位都是輕而易舉，
西方基督棋路那一脈論道對(duì)弈之中就經(jīng)常出現(xiàn)以神權(quán)廢立王權(quán)，達(dá)到自己的大勢(shì)的效果。
此時(shí)雖然李無(wú)為這邊沒有什么思想大勢(shì)，不過(guò)以他棋魂力的渾厚，一個(gè)小小的封官還是毫無(wú)問(wèn)題的。
四十回合開始，王朝征召下達(dá)，《李童子》正式進(jìn)階為紅色位階的《李守藏史》。
做完這一步，李無(wú)為知道自己前期的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)徹底用完，他需要在論道對(duì)弈中擁有足夠的時(shí)間去沉淀去感悟，
而這一切的希望，只能指望在他的師弟諸葛一身上。
他看了一眼諸葛一的方向，“果然來(lái)了！”心中悲嘆，甚至開始懷疑自己的判斷。
此刻經(jīng)過(guò)諸葛一共鳴之后的《王童子》已經(jīng)端坐于家中竹園之前，對(duì)著竹子開始格物。
李無(wú)為清楚的記得昨晚就是這樣開始所謂的格物，然后、然后第二回合就見不到活的王童子了。
他已經(jīng)沒心思在這回合搭理他自己的本命棋子了，
死死的盯著已經(jīng)進(jìn)入天人兩忘，一心格物的王童子，
李無(wú)為現(xiàn)在只有一個(gè)要求，這小童子一定要活到下一回合，剩下的事再說(shuō)！
不過(guò)這一次李無(wú)為的擔(dān)憂明顯是多余的，僅僅不到一分鐘，
一聲沙啞的嘆息從王童子處發(fā)出，嘆息很輕卻聲傳整個(gè)大殿，
這是一聲真言。
隨著嘆息的出現(xiàn)，紫色的光芒在《王童子》已經(jīng)虛弱不堪的上方出現(xiàn)，
隨著四個(gè)古篆字緩緩從紫光之中浮現(xiàn)，眾人終于明白，那聲嘆息的效果，
竟然是觸發(fā)了紫色歷史事件。
紫色位階歷史事件《守仁格竹》
隨著紫光盡數(shù)照耀在《王童子》之上，原先的名號(hào)變得模糊消散，
白色氣運(yùn)消失，紅色氣運(yùn)占據(jù)了大部分，
而紅色之中隱有黃運(yùn)浮動(dòng)，紅色位階英雄棋靈《王守仁》。
只有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單三個(gè)字，沒有任何名號(hào)，但看到這一幕的所有人都不敢小看這個(gè)新出現(xiàn)的王守仁。
“不是《孔子》，但是這個(gè)《王守仁》和孔子一樣，讓我感受到了圣賢的氣息，很淡，但真的有，就和慧能祖師一般，這到底是何方神圣，王守仁？王守仁？”
觀戰(zhàn)之中一位最年長(zhǎng)的職業(yè)六段僧人喃喃自語(yǔ)，他在菩提棋院的權(quán)限不低，親眼見過(guò)一些珍貴的棋魂力資料而非普通的影像，
此刻在他的感受之中，王守仁和他所得到資料中的孔子雖然天差地別，但卻有著異曲同工之妙。
這場(chǎng)論道真不簡(jiǎn)單啊，道然棋院不愧為宗師棋院！
“任何宗師棋院都不可小覷。”，這是菩提棋院方丈在一月前進(jìn)入傳承殿閉關(guān)前交代給他們的話，
今日一見果然非同凡響，之前輕松擊敗的幾家國(guó)士棋院和今天所見的宗師道然棋院毫無(wú)可比性。
更難得可貴的是從棋道旅店的吳施主昨晚匯報(bào)可知，道然棋院還極其儉樸，一眾棋手帶上棋衛(wèi)近三十人，竟然就只坐一輛普通大巴車，
這和之前來(lái)訪的那些棋院世家的豪車車隊(duì)相比，就顯得高下立判了。
所幸，這回合后釋師弟和李師弟也要開始發(fā)力了，佛家的大勢(shì)不遠(yuǎn)了，
雖然有圣賢氣息，但這并不是一個(gè)人的對(duì)弈，
兩位師弟的配合才是他們菩提棋院的殺手锏。
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《天弈百科》基礎(chǔ)規(guī)則篇：“標(biāo)準(zhǔn)對(duì)弈時(shí)間詳解”
標(biāo)準(zhǔn)對(duì)弈前十回合對(duì)應(yīng)現(xiàn)實(shí)時(shí)間位1-10分鐘，十回合開始為固定10分鐘.
前二十回合每分鐘對(duì)應(yīng)天弈時(shí)間1天二十回合后對(duì)應(yīng)10天，百回合后每分鐘對(duì)應(yīng)1月。
即前十回合經(jīng)過(guò)55天；第十一回合到九十九回合經(jīng)過(guò)8000天，約22年。
前百回合合計(jì)22年又15天
注：對(duì)弈過(guò)程中棋手雙方達(dá)成一致即可進(jìn)行時(shí)間加速，并非每一回合都是固定十分鐘，非關(guān)鍵回合雙方加速之下，現(xiàn)實(shí)時(shí)間耗時(shí)會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)減少。